How Did Al-Albany Realize Muslims need Tarbiyah

السدلان: يا شيخ ناصر الفتن على كل حال خطيرة وضارة، ولكن، أخطرها إذا كانت بين طلاب العلم.

الألباني: صدقت.

السدلان: هذه خطيرة جدا.

الألباني: وهذه ظاهرة في العصر الحاضر، قوية.

السدلان: نعم.

الألباني: مع الأسف الشديد، وهذا أنا أعلله بشيء يا أستاذ. ما أدري هل توافقونني عليه.

في غمرة هذا التوجه إلى السنة والتوحيد، كنت أظن أن آفة العالم الاسلامي،  هي جهلهم بالتوحيد. وأنه يصدق على كثير منهم قوله تبارك وتعالى: "وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون".

لكني مع الزمن، تكشّفت لي علة أخرى. وهذا هو بيت القصيد الآن. وهو فساد الأخلاق.

لأننا نرى كما ذكرتَ آنفا، طلاب العلم يتخاصمون ويتنازعون، إلى آخره.

ما هو السبب؟

لذلك أنا أقول لإخواننا، وأظن أن علي [الحلبي] يذكر هذا جيدا، هناك صحوة علمية لكن ليس هناك تربية إسلامية.

السدلان: نعم، هذا صحيح.

الألباني: تذكر هذا جيدا؟

علي الحلبي: نعم شيخنا.

الألباني: لذلك مشكلتنا الآن أننا بحاجة إلى تربية.

السدلان: نعم.

الألباني: وهذه الملاحظة هي التي أوحت إلي أن أقول: دعوتنا يجب أن تقوم على أساسين متينين جدا، التصفية والتربية.

تصفية الإسلام مما دخل فيه، ما يتعلق بالعقائد، وبخاصة بالتوحيد، ما يتعلق بالأحاديث الصحيحة، دخل فيها ما ليس منها، إلى آخره.

الفقه أيضا فيه أشياء ليست من الفقه بسبيل إطلاقا.

هذا هو التصفية بإيجاز، أما التربية، فبحر لا ساحل له.

السدلان: لا ساحل له.

ولذلك يجب أن نهتم بهذا، ونسأل الله أن يعيننا وإياكم على أن نقوم بما يجب علينا جميعا من العناية بالتصفية والتربية.

As-Sadlān: Shaykh Nāṣir, al-fitan are dangerous and harmful anyway, but the most dangerous of them are when they occur among knowledge seekers.

Al-Albānī: You have spoken the truth.

As-Sadlān: This is extremely dangerous.

Al-Albānī: And this is very apparent in our era. Strongly apparent.

As-Sadlān: Yes.

Al-Albānī: With great regret. And I explain this by something, O ustādh. I do not know whether you agree with me regarding it.

In the midst of this turning toward the Sunnah and tawḥīd, I used to think that the calamity of the Islamic world was their ignorance of tawḥīd, and that the saying of Him, Blessed and Exalted is He, applied to many of them:

"And most of them believe not in Allâh except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikûn i.e. polytheists.]".

But with time, another cause became clear to me. And this is the heart of the matter now: corruption of manners.

Because we see, as you mentioned a little earlier, knowledge seekers quarrelling, disputing, and so on.

What is the cause?

For this reason, I say to our brothers, and I think that ʿAlī [al-Ḥalabī] remembers this well: there is an awakening in knowledge, but there is no Islamic tarbiyah.

As-Sadlān: Yes, that is true.

Al-Albānī: Do you remember this well?

ʿAlī al-Ḥalabī: Yes, our shaykh.

Al-Albānī: Therefore, our problem now is that we are in need of tarbiyah.

As-Sadlān: Yes.

Al-Albānī: And this observation is what inspired me to say: our daʿwah must be built upon two very firm foundations: taṣfiyah and tarbiyah (cleansing and cultivation).

Cleansing Islām from what has entered into it: what relates to ʿaqīdah, especially tawḥīd; what relates to authentic ḥadīths, into which things have entered that are not from them, and so on.

Fiqh as well contains things that have absolutely nothing to do with fiqh.

This, in brief, is taṣfiyah.

As for tarbiyah, it is an ocean with no shore.

As-Sadlān: [Yes.] With no shore.

And because of that, we must give this matter serious attention. We ask Allāh to aid us and you in fulfilling what is obligatory upon all of us: giving due care to taṣfiyah and tarbiyah.

———

Translated by Abū Sahl, ʿAbdurraḥmān bnu Mīhūb al-Qaddārī al-Jazāʾirī